des

Собеседники
  • Content count

    110 895
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    189

Everything posted by des

  1. У нас джентельменам верят на слово(с) Хотя, ты Панаме не поверил за его"героическое прошлое". Так на этом форуме тема " про пожрать" всегда железно на втором месте после сисег.
  2. Для меня - нет. Если есть что-то, то что именно это есть, уже вторично и глубоко субъективно, хотя, надо признать, диалектика этого вопроса настолько глубока, что вопрос объективности и субъективности даже уже как-то теряет остроту, и, не побоюсь этого слова - философичность. Не зли их всех. Проклянут ведь -_- Теперь вспомни смысл слова "эвтаназия" и подумай, что получилось!
  3. Что такое война? Это вереница мелких и локальных боёв. В чем смысл жизни? Наверное, в тысячах ежеминутных смыслах. Блин, как сказал, как сказал, аж самому приятно стало. :P
  4. Вы не в церкви, тут вас не обманут(с)
  5. Как престарелый форумчанин с престарелой форумчанкой вот для меня сейчас смысл жизни заключается в том, готов ли мой ужин и что именно на него будет. А чё? Чем не смысл локального характера?
  6. Ты прав, согласен, твоя заслуга. Просто некоторые вещи я почему-то помню, а некоторые - память подводит, при этом про основной купол помню гораздо больше , чем про запасной, хотя - учили одинаково! Эх, теряется с годами смысл жизни... Смысл жизни в получении удовольствия от процесса жизни. Кто не согласен?
  7. Не, это не про то, это про низменное. Ты сказал, что я про героические будни тут трещал, мне вот и стало интересно - где это было?
  8. Да что со мной о ней спорить то? Там героического - ноль целых хрен десятых. Из желаний были только - поесть, поспать, напиться, украсть что-нить из военного имущества с целью дальнейшей перепродажи местному населению(опять же - чтобы были деньги и на них - наесться, напиться, и, по возможности, как-нить найти себе женщину, по возможности не венгерку(ибо страшные они - как внезапное ядерное нападение)), а ты - героизм, героизм.
  9. Я же говорю - лучше сразу застрелите. Чтоб не страдал долго. Так мож, сразу убить, так гуманнее будет? Пальцем ткни, где я это поминал последнее время. Упомянул лишь про интернет-десантников, с коими бороться устал. Но это уже не мои героические армейские будни, а как есть - совсем недавнее, но - не менее героическое прошлое. Если открыть заранее, то, говорят, может помочь, вчерась в гугле спросил, так там , оказывается, целых полста метров ткани на куполе, есть чем обмотаться.
  10. Вот вам пример. Смертная казнь. Общество большинством его отменило. Или отменил его тот, кого выбрало большинство. У чела убили любимую. Жестоко убили и беспричинно совершенно. Общество считает , что поганцу 10-15 лет - самое то, а чел считает - что око за око. Так кто его возьмётся осудить за это? Лично я точно не возьмусь.
  11. Ни разу с этим не согласен.
  12. А смысл, если у них с йумором(сиськами) траблы?
  13. Это ещё труднее, чем с интернет-десантниками бороться! Может, лучше про реактор, про любимый лунный трактор(сиськи)?
  14. что справедливость есть объективное качество самих общественных отношений. Данная точка зрения, на наш взгляд, не отвечает истинному положению дел. Являясь конкретно-историческим образованием, справедливость отражает объективные связи, реагирует и фиксирует изменения, происходящие в социуме. Справедливость может рассматриваться как объективное явление, как реальный процесс обмена, распределения и воздаяния. В обществе наличествуют представления о справедливом и несправедливом, выработанные на протяжении всей истории человечества и существующие независимо от сознания субъекта. Они формируются на основе исторических условий жизни общества. Именно их находит человек в феноменах культуры, общественных отношениях. Объективность -сущностный признак категории справедливости, дающий гарантию всеобщности, беспристрастности и истинности. Итак, будучи явлением человеческого сознания, феномен социальной справедливости является частью самой социальной реальности как качество общественных отношений и поступков людей. Суждение справедливости, как отмечает Ю.И. Сулин, есть одна из форм знания, и в этом качестве может обладать признаками истинности и ложности, объективности и субъективности8. Из сказанного следует, что понятие справедливости включает в себя как субъективную, так и объективную стороны, и наряду с отражением свойств объекта оно содержит и характерные особенности воспринимающего субъекта. Поэтому справедливость нельзя основывать только на одном из этих моментов. Важно всегда помнить о двоякой природе данной ценности, в которой объективный и субъективный моменты составляют диалектическое единство. Несмотря на то, справедливость вытекает из субъективного нравственного сознания, она имеет социальную природу. Она не зависит от индивида, и в то же время ее существование не возможно вне субъекта. Вот одно из мнений. Из Интернета.Несколько трудновато на первый взгляд, но, по-моему, если владеть понятийным аппаратом, то всё становится или ложится по полочкам.
  15. Ни разу не злопамятный, в данный момент - больше сочувствия в этой фразе. Ведь трудно же жить, когда ты РЕАЛЬНО чем-то задолбан, так?
  16. Так - то оно завсегда проще - "трусами махнуть"(с).
  17. Сам не знаю, если честно, у меня в башке такая каша-мешанина по этому поводу, большая часть ,того, что есть, носит просто иррациональный характер, что даже рассказывать то стыдно, то перед девушками неудобно
  18. И про семейный подряд, будь он не ладен(задолбанным семейным подрядом посвящается!!!)
  19. Ну вот, началось.
  20. Сложный вопрос, пожалуй, не смогу на него ответить категорично. Но ,скорее всего, да!
  21. Везёт кому-то. Ты лежишь, она сидит у тебя на лице. И ты её языком можешь туда-сюда качать на языке? Силен!!!
  22. То есть, у тебя как у боцмана? Тебе не нужно, что бы стояло, тебе нужно, чтобы блестело? Это нормально. Но вот только откуда Шторм об этом знает?
  23. Не умеет владеть языком.
  24. Я верю в Возмездие. Правда, далеко не всегда соотношу это с промыслом Божьим, ну да это уже детали.
  25. Я никогда не бью девушек ниже пояса. У них там лучше лизнуть или как-то так. Всё приятнее всем участникам процесса.