NasrOlloh

Иностранцы (англоговорящие) так не услышат. Ваше ИИСУС, а не ДЖИЗАС они не воспримут на слух... Так что они не поймут, о чём речь.

Бог Один Един.

... ...Для меня не существует авторитетов среди людей в мудрости. Я - максималист, то есть Субхан АЛЛАХ воистину Мудрейший.

Басню сами писали? Или списали у "мудрецов"... Моча для мухи, как и навоз - дом родной и пища. Муха распознает мочу лучше, чем вы протез и интез. ридер, это читатель вроде, а не писатель басен... just read. Просто читайте...

Я ваше внимание хотел обратить ни на то, что вы только сможете видеть, а на то куда нужно смотреть и видеть. Пишон (Фисон)-Афшон, Платон-Афлатун... Стечение двух согласных убирается за счёт гласной типа Стамбул-Истамбул, стакан-истакан. Аристотель-Арасту и Александр-Искандер это совершенно иная история... Это как в одном анекдоте один пьяница ночью искал потерянные ключи не там, где их потерял, а где фонарь светит...

Почему Платон по-нашему Афлатун?

А почему только семитиы? Я имел в виду и ариев. Уже несколько страниц антиузбекизмом отдаёт это ничего, да? Узбеки - потомки хранителей Ковчега... прямые потомки, как в языковом плане, так и этим головным убором, который хранят. Вот арабы и евреи говорят слово "табут" и "тэвэт", имея в виду "ковчег". А на нашем языке есть этимология этого слова, а на этих двух языках этимологии нет. тепада, тюбета - на-верху (отсюда) не утонет, не окажется внизу на дне... Наличие этимологии в языке и объяснение происхождения неоспоримое доказательство корней происхождения от кого и откуда...

Это - Истина. Она не устраивает только определённую категорию, претендующую на суперлюдей, избранных... а язык Адама и Ноя ломает идею избранности, поэтому только одна определённая нация возникает.

Библейский первый День - Йом Ахад - Якшанба - Sunday. Библейский седьмой День - Йом Сабт - Шанба - Суббота. Во многих языках буква это слово. Арабский алфавит, если произнести его вслух, но при этом подразумевать понятия языка Ноя мир ему, то это будет пояснение знаков на тюбетейке. Народ Нохчи (Ноевцы) переводят на свой язык алфавит арабов, при этом сами арабы эти значения не знают, да им и не нужно это знать: АЛЛАХ, есть тот, жизни немного твоей время давший. Из глины затем, связавший души двоих. Мой Творец, сделал камень крепкий, оставил, (где-то) в помощь его. Выгоду шумно святость хотевший от идола, Слабым вздохом, плохо ты потерял. Это современный чеченский язык, поэтому многие значения гипонимичны, прийти к гиперониму не сложно. Здесь два знака на тюбетейке КЪАФ и Зам-Зам (пространство время). Эти знаки Универсальны так как имеют отношение к Сотворению всякой вещи и её отношению к окружающему миру. Я думаю, что они (чеченцы) раз себя называют Нохчи (Ноевцы), то имеют связь историческую с долиной и древним городом Сим ныне Фергана (Сим - имя старшего сына Ноя). Последние две строки говорят, что из камня не следует делать идола. На тюбетейке указан 4х4 16 раз приподнятый камень над землей и сокрытый от глаз куполом. Иисус говорил: Так говорит Господь "...подними камень и Я там буду...". Суть не в камне, суть в его отрыве от земли. И главное сокрыть его от глаз, иначе легко камень в идол превратить, одеть в серебро и целовать... Всякое явление несёт в себе информацию..., просто не все и не всё могут прочесть. КЪАФ ЧУГ аЙ (ковчег Йахув) . На чеченском Чог - ЗАМок. ЗАМон и Чог у нас "время". время от урама в РеМЯ (заворачивать в ремень) - замала (ар.яз) заворачивать (музаммаль - завёрнутый), отсюда ЗЕМля, у нас ЗАМин. ЗАМ и РАМ означают понятия замкнутость и рамки, но древние понятие пространство-время понимали именно, как изолированное и завёрнутое. Это всё символ КЪАФ "перец" на ковчеге завета - ТюбетеЙка.

а знак "запятая" где подразумевается? вы правы,... вы правы со мной,... вы правы со мной все,... (или всё) И всё же я в первый раз вижу счёт 7, 1, 2, 3, 4, 5, 6...

Ну, с вами всё ясно...После какого шаббата? Шаббат - это последний день недели, седьмой - 7. Ни в иврите ни в фарси не является предшествующим ни якшанба (первый день) нии йом ахад (первый день), это просто исключено. Неделя НЕ строилась от седьмого дня. Либо вы новую религию придумали... Не говоря уж про слово "день" и слово "после", которых в контексте нет вообще. На языке праматери (-Ш- действие), (-АН) Божественное.Это гиперонимы - слова импликативного порядка, то есть Божественные слова. Самар и канд. Это трактовка, как Тош и кент. Маргилан трактуют, как Мург нон. Трактуя Самарканд, Пскент, Паркент и т.д. люди даже не расматривают слова Андижан и Хужанд, Андалусия... аф-шан это следствие, причём состоящее из двух слов, как и аф-ган, но как одно целое слово это обычные гипонимы (конечное суждение - частное) слова экспликативного порядка, которые являются звеном к Истине, но не близкой к ней и уж точно не самой Истиной. Если вас вообще это интересует, то почему вы не задаётесь вопросом, что Йа-аР-Д и Д-аР-Йа три слова поставленные в разыне места, как Бог простер Твердь и Твердь простёр Бог. Это три слова гиперонимы. вы считаете иврит первым языком? аккадский также не является первым языком мира, так как до них за 3 тысячи лет был шумерский язык, основа у которого также есть, так как шумеры использовали гипонимы и это 8 тыс. лет назад.

Ну, причём здесь город (топоним)? ведь речьи дёт о 4-х реках (гидроним). Потом на примере слова Самарканд и Маргилан я понял, что исконно смысл этих топонимов не знает никто и это всё предположения. Я нашёл, что слово анд - обетованное (о месте) у шумер. Симург, как и Симаргл это неверно понятые значения двух городов Сим м Марглан. Симург и гора КЪАФ это легенды про понятия о долине. И множественное число от слова Симург это Самариг-симурги, анд- (место)обетованное. Самариг анд - (место) обетованное Симургам. Но все считают канд, кент, как отдельное слово. Чач, Шаш, Соч это волос, ворс. Чачик, Шашик это впитывающий, ворсистый (позже - полотенце). Анд (место) обетованное. Шашикъ анд - место обетованное, впитывающее воду. причём здесь шайн ... сам сказал и сам посмеялсянемного подумайте логически. намбер ту или ду со словом шанба = душанба - две субботы по-вашему получается, но якшанба это "одна суббота", сешанба - третья или три субботы..., итак пять суббот на неделе??? а джумъа и йом имеет общее происхождение Йа(h)у_ма или Jahuma (вдохновение, когда ВДОХНУЛ в шестой день сотворения жизни. Арабы из этого слова джумъа вывели глагол jama'a - собирать, так как именно Yahu (АЛЛАХ) соберёт всех ma когда-то в шестой день. Язык и понятия импликативного порядка, о котором я пишу, управляет процесами экспликативного порядка, о которых пишите вы. -ан Божественный - гипероним. шан - дело Божественное (гипероним) НО, как гипоним это может быть и сияние и дело и день рабочий. анд - обет Божественный о месте, так как -Д- твердь (гипероним). аР Д - раздвигнутая, распростертая твердь (гипероним). как гипонимы это могут быть слова кент, кантри, ярд, орда и так далее. Кстати, слово Йаху (Яхве) означает "вдыхает", а точнее "делает ХХХу". Значение как "даёт становиться" это уже человеческое понимание по качеству и динамики развития творения, а не по деянию Творца. То есть раскрывает не причину, а следствие. Это не истинный подход.

Слова зарэ фшон - изафетное сочетание... Слово шан, шон означает "Сияние", "блеск". От этого слова "шан" происходит слово День шан-ба. А "сиянием", "блеском" она называется... в связи с месторожлением золота.

В Священном Писании Тора сказано, что из эДэНа вытекает первая река Пишон (Фишон, библ. Фисон), он обтекает всю землю Хавила, где золото... Это реку у нас называют Зар-а-Пишон (Зарафшон) - золотой Пишон (золотой Блеск)... и там есть золото. Пишон Фэшон Фасон А имя второго потока Гихон (Jihon) он обтекает всю землю Куш. Этот Гион - Гихон - Джайхун (Амударья). А имя третьего потока Хидекель он течёт к востоку Ашура; Это Сырдарья Сион-Си(h)он-Сайхун (Х)айдаркёль - озеро ниже по течению. А четвёртый поток это Прат (Ферат). Это слияние рек ферганской долины - Шахимардан Пир и Йордан Азиз. Четыре райских Потока Текущие Внизу. На тюбетейке они изображены в форме 4-х КАПель в четыре стороны. А есть ли 4 реки, изображённые в 4 стороны? Более примитивная форма изображения 4-х Рек Внизу Текущих... есть. В Коране также около 40 раз упоминается именно эти слова ВНИЗУ ТЕКУТ РЕКИ (2:23) (25). И обрадуй тех, которые уверовали и творили благое, что для них - сады, где внизу текут реки. Всякий раз, как им даются в удел оттуда какие-нибудь плоды, они говорят: "Это - то, что было даровано нам раньше", - тогда как им доставлено только сходное. Для них там - супруги чистые, и они там будут пребывать вечно. (2:268) (266). Разве хотел бы кто-нибудь из вас, чтобы был у него сад из пальм и виноградника, где внизу текут реки, где для него - всякие плоды, и постигла бы его старость, в то время как у него слабое потомство, и сад постиг бы ураган , в котором огонь, и сгорел бы он? Так разъясняет Аллах вам знамения, - может быть, вы обдумаете! (3:13) (15). Скажи: "Не сообщить ли нам вам про лучшее, что это?" Для тех, которые богобоязненны, у Господа их - сады, где внизу текут реки, - они там пребудут вечно, - и супруги чистые и благоволение от Аллаха. Поистине, Аллах видит рабов, - (3:130) (136). у этих наградой - прощение от Господа их и сады, где внизу текут реки, вечно пребывать они будут там - и прекрасна награда делающих! (3:194) А тем, которые выселились или были изгнаны из своих жилищ, и были подвергнуты страданиям на Моем пути, и сражались, и были убиты, - Я очищу их дурные деяния и введу их в сады, где внизу текут реки, - (3:197) (198). Но для тех, которые убоялись своего Господа, - сады, где внизу текут реки, - вечно пребудут они там, - как прием от Аллаха. То, что у Аллаха, - лучше для праведных! (4:17) (13). Таковы границы Аллаха. А кто повинуется Аллаху и Его посланнику, того Он введет в сады, где внизу текут реки, - вечно пребывать они будут там. И это - великий успех! Нам показывают изображение 4-х райских Рек, которые Внизу Текут, как символ древних ариев... по-моему это символ САРТ. На нашем языке Река Внизу Течёт будет Сув Астэ Окъа, это слово древних ариев "свастика". Свастика указывает на 4 реки стекающие вниз в 4 стороны. И Слово привествия Богу у ЕГО подножия, у порога - "Нам астэ" - "Слово у порога" тоже понятное нам САРТам. Я бы разместил символ свастика, но этот священный символ настолько извратил один народ (Гог), и настолько возненавидел другой народ (маГог).

"И да поклонятся они Господу этого дома" Это изъявительное наклонение. UBIKAB, есть нечто ниспосланное Богом и есть то, что наворотили люди... это не одно и то же.

я на восточном. если взять историю языка это а-б-в-г-д........э-ю-я... учёные рассматривают только определённый участок истории развития скажем от н-...до...-я (условно наше время). И это не есть высшая инстанция, т.к. арабский язык это дитя арамейского. А уж если узбек говорит "ош дамЛЯ", то это есть та самая частица утверждения, или в русском языке "Слава" означает "воздавать хвалу" С-Л-АВЭ. и здесь частица -Л- утверждения. Не творите кумиров из людей. P.S. Кстати, сослагательным наклонением здесь и не пахнет. Вот вы сами утверждаете, что ла пишется с "инна" - "поистине", а разве не знаете, что Истина не приемлет сослагательного наклонения? Это предположение -противоречие самому себе.

Это у вас нет конфликта..., потому что вам всё равно, т.к. главное линия начерченная человеком (правило), а я говрю о Линии начерченной Богом. АЛЛАХ поставил людей перед выбором следовать правилу удобства языка или смыслу. Это испытание мусульман арабов - выбор говорить по правилам, чтобы звучало "заблудших" лаззоолиина или сделать исключение из правила, чтобы прозвучала в воздухе соответствие Писанному тексту лаа ззоолиина - НЕ заблудших..., так как Алиф здесь определяет смысл. Здесь люди стоят пред выбором идти за правилом или идти за смыслом. Если идут за правилом, то первая буква слова "заблудшие" требует убрать Алиф и тогда НЕ становится да, чтобы оставить просьбу к Богу вести их путём заблудших. Так определяются те, кто следует за смыслом, а кто за толпой. Имеющий глаза, да увидит. Ещё раз эта частица подтверждения Л- не факт, что с инна. Просто логика текста в тех местах требовала слово поистине. А так она выступает с огласовкой И, как Ли в качестве предложения действия, и с А как Ла подтверждение, также и самостоятельно с сукуном (без огласовки). В суре 106 Къурайш эта частица подтверждения с глаголом пишется без "инна" فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ .3 "И да поклонятся Господу этого дома" ...вот поэтому я и спросил "причём". Эта частица л- есть в иврите, как подтверждение действия так же как и в узбекском.

Уважаемый Иисус...,На примере формирования смысла МарГЛ, ГЛаз, ГиЛос (черешння), марГуЛин (жемчуг), МарГуЛис, МарГаЛа - круглый камень, скала (Пакистан) и т.д. суть - шарик, а вовсе не орган зрения. Кстати, слово чары, также от слова шар, шары.

вам на арабском привести или русскими буквами? إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى .18 Это подтверждение и "инна"- "поистине" здесь ни причём. و َلاَ الضَّالِّينَ Теперь прочтите, что я написал... Речь идёт не о Чтении, а о ПРОИЗНОШЕНИИ. И здесь мотив (распевка) конфликтует со смыслом... то есть мотив требует произношения уа лаззоолиина... именно так произносят все. в-с-е до единого певцы-чтецы. у иудеев по этому вопросу все "шутки" и "улыбки" даются сквозь зубы, ведь эти слова не их язык...

Здесь есть общее значение. Только ответ в самом русском языке Есть такое имя - Люция (Lucia), Лючано (Lucano), Люцифер (Lucifer). Общее у них слово Луч (Свет). Русское слово "ключ" это стремление, это означает К ЛУЧУ (к просвету), как у воды, так и у отмычки. У арабов есть слово "айн" глаз и источник воды "айн". Общее у них - это источник воды и источник слезы.

Ваш ник в понимании древних людей не имеет ничего зазорного, так как они мыслили крупными категориями. И это означало "раздвигнуть Начало - твердь" Твердей мы знаем несколько - Небесная, земная и водная, как и аггрегатных состояний. В данном случае "газ" и по-русски то же самое П-эР-Д, как и F-aR-T... У слова "ракета" безусловно есть связь стволовая с исходниками... это безоговорочно. Просто каждый видит в Целом своё частное. Одни видят в П-эР-До-Нэ "творящего твердь", другие "несущего извинения", ещё кто-то "сокрытое"... и в стволовом понимании это всё Истина. Просто мы в наше время стали изощрены в познании, не понимая, что мы мельчаем в другом. И мало кто понимает предков, которые только только начали формировать понятия и свои познания... зато они были чистыми, как дети.

я вам лишь привёл пример как искать в ар. словарях незнакомое слово..., так как корневого слово "бастара" в ар.яз. не существует. Колибри стираре и стирать... Вы видимо подумали, что "мыть", исконно СТиРа.. в русском языке не только мыть, но и СТиРать резинкой, или например классную доску тряпкой... В англ. яз. steer - управлять... тряпкой, резинкой, утюгом, бельём на доске для мытья, рулём... СаТР - СТРока имеют это же значение... НАПРАВЛЕНИЕ. просто вы привязываетесь узко к функции каждого слова, не видя в них наиболее общее значение. Наименования в древности давались именно так по наиболее общим признакам.

Однажды я начал критиковать исламских учёных и чтецов Корана, в том, что они неверно произносят слова арабского языка. Конечно им это не нравилось. Но все кто вник в то, что я говорю понимали, что Истина со мной.В ар.яз. есть слово "ля" оно означает подтверждение и отрицание. Подтверждение если ля звучит коротко, отрицание, если ля звучит долго. И вот в первой суре есть обращение к Богу где просят вести путём НЕ заблудших, но все произносят коротко что получается вести путём "именно заблудших". Только те, чьё эго не ущербное воспринимают чисто. Есть ещё много моментов, в которых все учёные мусульмане пропускают мимо своего сознания. Чистые сердца воспринимают мои слова чисто. Этот язык о котором я пишу - язык Адама. Наступит момент, когда люди поймут, о чём я пишу здесь. Вот например в Торе есть слова Бога, когда ОН приступил к созданию женщины, как помощницы Человека: "Эзэр Къенегдо". Для иврита и вообще семитского языка эти слова непонятны, и их учёные только догадываются о смысле и трактовки их бесконечны и бесчисленны. Ну, а я эти слова ПОНИМАЮ, точно по оригиналу... конечно их много и они готовы списать меня так же как и вы Уважаемый UBIKAB, согласен с тем, что арабы сами многое перенимали... русское слово "стирать" и итальянское слово "стираре" означают одно и тоже. Это слово дало производные слова "стерильный" и "пастеризация". В уз.яз. есть слово "истара" - внешность. От 4-й породы арабского глагола са-та-ра - астара. Приставка (б-) типичная арабская приставка для масдаров в индо-европейском исполнении (п-). Например слово "быстро" в арабском языке би суръа, но если взять 8-ю породу глагола сараъа будет - астараъа и масдар истироъ с приставкой (би-) - бистироъ. Теперь вам вопрос. Когда вы искали своё слово, какой глагол арабского языка вы смотрели? Вам нужно было смотреть несколько вариантов: раъа' - (ра-айн-хамза) - 10 порода - астараъа - бастараъа ра'йа - (ра-хамза-йай)- 10 порода - астрараа - бастараа. сара'а - (син-ра-хамза)- 8 порода - астараа - бастараа. сараъа - (син-ра-айн) - 8 порода - астараъа - бистараъа. сатара - (син-та-ра) - 4-я порода - астара - бастара.

У всего есть своё начало... Слово "жаргон" это древнее слово Йаргон - Jargоn (расколовший), как и матерный язык состоит из древнейших фраз материнского языка. Имена Маргулис, Маргала, Марго, как и слова Маргулин, Моргать, где слово Мар - Господь дословно "Я творю". А слова Г-Л (смотреть и слово круГЛый)это ГЛядеть, ГЛаза, ГЛобус, ГЛаз, ГЛядеть имеют общее начало... это история в нескольких тысяч лет. Слово кабинет происходит от арабского слова "КаБиНат", как и слово КаБиНа. -ат окончание женского рода. И означает это слово "помещение".

emir Судя по всему вам ничего не понятно. Я разбираю русские слова не как источник или причина, а как следствие. И разбираю происхождение русских слов, а также слов из других языков..., которые также НЕ являются источником..., и представляется несколько значений разных языков, как следствие. Хотя бы ЭТО уже могло бы для вас быть логической основой, что ничего за уши ни к чему не притягивается. Но главное, что Задорнов не укрупняет понятия, а оставляет их такими, какими они стали сейчас - конечными, а это уже никак в археолингвистику не вписывается. ... и дался вам мой ник.