Немой
Собеседники-
Content count
66 496 -
Joined
-
Last visited
-
Days Won
188
Everything posted by Немой
-
Лет 20 назад был на одной свадьбе. Бывший первый секретарь горкома или райкома, не помню уже, женил сына от второй жены .
-
Нет. Даже в голову не приходило различать мусульманский и не мусульманский плов Есть только условия к халялу. Давай назовём его «недержанием убеждений» Надо только на латынь перевести.
-
Я что-то не пойму, о каких костюмах идёт речь В православии, знаю, есть у тех, кто принял сан. Красивые там платья у попов. Где ты у нас религиозные увидел - хз. Приведи пример. Это какое-то психическое отклонение.
-
Яркий пример того, как глупая политика прямо влияет на инновации и науку.
-
Ну и у тебя отношение соответствующее. Захочешь следовать догмам - это будет твой выбор. Если бы у тебя родители следовали, как и все вокруг - тебе бы выбор делать не пришлось. А если бы только родители следовали, а окружающие - нет - то 50/50, или следуешь или яростно отрицаешь, входя в конфликт с предками. Мы все из детства.
-
За время СССР многие народы получили два вида воздействия на свои культуры. Где-то больше, где-то меньше. Первый - смешение и обогащение, что есть гуд, на мой взгляд, второй - уничтожение, через традиционных носителей, через сесью и т.д. Больше всего, на мой взгляд, пострадал русский народ. Подавляющее большинство воцерквлённых с 90-х годов можно считать новообращёнными. Их убеждения, обычаи и традиции не передавались через семью, а были приобретены сознательно позже. Наш народ тоже получил это, но в значительно меньшей степени. И этого хватило, чтобы в 90-х этим воспользовались экстремисты, насаждая здесь свой вариант радикального ислама. Это, кстати, к вопросу о важности скреп, настоящих, а не пропагандoнских. О культуре и преемственности. Любое насилие над культурой чревато вполне серьёзными и реальными последствиями. Это не миф. По крайней мере, не было раньше. Я как-то ел плов, приготовленный евреем. Было вкусно.
-
Какие заблуждения?? Бубука, культура - это сложная штука, которая состоит из множества составляющих. Религия - тоже часть культуры. Когда, например, молодая келин делает салом в национальной одежде в новой семье - это религиозный ритуал или культурный? Ты пытаешься представить, что религия - это отдельно от обычаев и традиций. Но это не так. Если же культура обогащается, какая разница, что у неё в базе? Как правило, осознанно от неё уходят. А убеждения закладываются ещё в детстве. Там особо выбора нет.
-
Забейте на гугл. В реале жить надо.
-
Насихаторство вообще вымогает, чего бы оно не касалось. Нормальные люди этим не страдают. А с неадекватными просто перестают общаться их же близкие. Большинство после какого-то времени приходят в чувство. Там у разных племён свои особенности кроя, вышивки и т.д. Ну, в этом местные, наверно, разбираются. А так, большинство, что я видел, типа накидок с запАхом.
-
Ну смотри. У тех же арабок, в массе, просто чёрные накидки поверх цивильной одежды. Порой даже очень и очень европейской. А есть и платься, соответствующие требованиям к одежде в исламе. Есть национальные, с кучей вышивки и т.д. У нас паранджа - это тоже своего рода накидка, но не такая, как у арабов. И есть свои национальные платья из атласа, атраса и т.д. По болтшому счёту, что национальные, что религиозные одежды - это одно и то же. Но, можно с вариациями, типа в свет что-то поскромнее, на праздники побогаче и т.д. Просто национальные, как правило, соответствуют религиозным требованиям, а вот религиозные могут и не быть украшены как национальные. То есть, это уже просто часть культуры, национальной идентичности. Ты можешь в быту одеваться как обычно, а на праздники с удовольствием щеголять в национальном, будь то ислам, буддизм, христианство и т.д.
-
Да разницы как бы не особо.
-
Я про арабские заимствования. Они были, в 90-х. Но сейчас уже не встречаю. Да, несколько видов одежды. Там не только платки.
-
У нас я не видел чисто арабских костюмов. У самих арабов тоже есть различия, от полностью закрытого лица до открытого лица. Но это точно не паранджа, которая была у нас. Там никоб больше распространён. А хиджаб - это довольно распространённый костюм среди мусульманок во всём мире.
-
Ттт, здоровья и долгих лет, конечно, но, без обид, это твоё желание. А выбор - за родными.
-
Кстати, увеличение полос тоже не даёт эффекта. 4 полосы значит, что у тихоходов будет на полосу больше.
-
Пример. Три полосы прекрасной магистрали. Первая полоса - грузовые, для них предел в 80 км/ч. Вторая и третья - для остальных, предел - 120 км/ч. На третьей - гонщики, там поток едет со скоростью 140 км/ч. Вторая полоса - вот там и обитают тихоходы. В принципе, если будут ехать 110-120, то всё будет ровненько и устроит большинство водил. Но нет, тошнят 80. В результате те, кто в них упирается, вынуждены совершать манёвры. Куда проще и безопаснее получается встать в третий ряд и топить 140 всем потоком. По крайней мере, не нужно маневрировать перед каждым тихоходом.
-
Будет ограничение в 50 - будут такие, кто тошнит 30. Таких тихоходов везде встречал, вне зависимости от установленного предела скорости. Тут ничего не поделать Штрафовать можно, конечно, но всех и за каждый случай - нереально.
-
Главный медицинский журнал усомнился в «Спутник-V» https://upl.uz/world/20565-news.html Для протокола, претензии не к качеству вакцины или её последствиям, а к данным исследований, как предоставленных, так и скрытых.
-
Нет, не проходил такого.
-
Однозначного ответа здесь нет и быть не может. Где-то - можно и нужно скорость, где-то её нужно ограничить. Где-то- решить инфраструктурно проблему в корне. И т.д. То есть, постоянная и комплексная работа над безопасностью.
-
Бро, это не миграция. Это дичайший коррумпированный капитализм для своих. Часть всего этого исправить впоследствии будет очень дорого. А часть - и вовсе невозможно. Развитие города не равно его уничтожению. Культурный же вред просто не поддаётся исчислению. И он будет ощущаться всё сильнее и сильнее.
-
Э-э, ты считаешь, что это оправдание? Кстати, есть, например, арабские страны, с социальной системой пенсий, и там нет таких ограничений. Я в курсе. У нас так тоже народ обманывают. У вас просто раньше начали, повысив возраст.
-
Ещё в дореволюционное время падишах раздал земли за городом для того, чтобы горожане устроили там свои дала ховли и кормились с этого. Семьи реально большие были. Мои пра-пра получили в районе нынешней Катта Каъни. И до сих пор там родственники живут. Там уже лет 70 город, но по привычке всё ещё называем те степи дачей. В старом городе же, тоже куча родственников. Дом, где родился и вырос дед, пока ещё существует, повезло. Там тоже родственники живут. Это всё - корни и семейные истории, на много поколений назад. Но, представьте, приходит какой-то хpен с бумагой от какого-то хрена с бабками, в которой под подписью хрена с печатью написано, что эта земля, твоя земля, теперь каким-то инновационно-инвестиционным способом теперь его. То есть, твою землю не отобрал падишах, большевики тоже не особо тронули. Но стоило стать независмыми и ренессансонутыми, и вдруг выяснилось, что твоя земля теперь от тебя не зависит, и любой, у кого есть кусочек власти, легко её может продать, и что теперь он с превеликим удовольствием делает. Почему жиззахские, самаркандские, кокандские или какие там есть, распоряжаются не своей землёй - мне лично непонятно. Почему все это сити-шмити проекты показывают не хозяевам земли, а их слугам?
-
Возможно. Но это как-то отменяет факт приостановки пенсии при снятии с регистрации?
