tehnik
Собеседники-
Content count
43 394 -
Joined
-
Last visited
-
Days Won
192
Everything posted by tehnik
-
Так насчет картины для Подскажу, её дата 1803г но главное несоответствие это мост. Мост на зиму разбирали, он ненужен был, так как лед был достаточен для перехода с берега на берег, а весной ледоход мог сносить мост Другая похожая картина получше качеством датируют 1840г. Но на куполе крестик ненастоящий, Монферран поставил свой с месяцем и развернул на 90°
-
После замужества Наталии в 1834г.(возможно и по её усердному настоянию) сестры поехали в Петербург. Пушкин писал жене:"Но обеих ли ты сестер к себе берешь? Эй, женка! смотри… Мое мнение: семья должна быть одна под одной кровлей: муж, жена, дети покамест малы; родители, когда уже престарелы. А то хлопот не наберешься и семейственного спокойствия не будет" Натали переубедила мужа и вызвала сестер.
-
Гончаровы были прихожанами храма Вознесения Господня у Никитских ворот в Москве. С Пушкиным сложнее, с рождения Богоявленский собор в Елохове, когда учился Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Царском Селе, а отпевали в Соборе Исакия. Почитай архив писем вдовы Пушкина, она писала на отпевание мужа в Соборе Исакия. Вот с камнетесом Питера может мнение изменится на исторический период того времени?
-
Нормально, в США ведь получилось, мужик строил дом по этажу в низ, если дальше стали бы выравнивать дорогу, то мог еще этаж "построить"
-
Несколько источников пишут Собор, оно и понятно, не лавочники свадьбу устраивали. Как и в наше время чем выше статус и денег куча, тем самое лучшее. На уровне Исакия был Казанский, но выбрали Исакий. Игорь, с картинкой этой разберись, когда нарисовали и где наврали. А потом про главного камнетеса обсудим, заодно о правдивости историков.
-
Вот картина, сможет зоркий глаз найти несоотвествия Заодно и найти дату когда нарисовали
-
Есть несколько картин 1857г о внутреннем убранстве Собора. Но эта картина официальна с датой 1857г. Венчание было Гончаровой в Соборе и не в каком-то Приходе или Притче. Знатные люди и венчаться в неком Приделе? Казанский собор построили за 10 лет, не менее величествен, могли и там, но историки посылают в Придел. И странный срок 40 лет, типа старики умрут, а молодёжь будет знать типа построили за 40лет. Не могу найти сайт, там было упоминание о копии Исаакиевского собора построенного за пару лет и снесённого большевиками в каком-то городишке, фото архивное было стоит на холме.
-
Да. При церкви отдельный кружок - типа. .вот что про него написали "Отец Андрей был рукоположен в иерея 17 апреля 1826 года. Через год он получил назначение в Исаакиевский собор, где прослужил до 1843 года, а затем был переведен в храм на Смоленском кладбище. " Духовенство ошибиться не могло в написании истории и места действия. Картина 1957г показывает что собор освещен и службы идут.
-
Выделили место типа того, для проведения служб. Но это типа отмазки "крокодилы летели, но очень низко" Придел, Притча и Собор это разные вещи, очевидцы писали о соборе, потом недочет пытаются исправить некими несогласованными заявлениями. Архиерей ведет службу в Соборе, если десятки лет ведет службу в неком углу церкви, то автоматом это место становится Собором.
-
Но писатели не определились в конкретном значении того что якобы было временно где-то. Притча или Придел, но те современники что пишут о тех событиях, упрямо пишут Собор, а значит там службу вёл архиерей. Там где службу ведет архиерей, то это место навечно остается под названием Собор. И то что у Адмиралтействе было, то так и осталось просто церковь.
-
"Инопланетяне нападут на Землю в ноябре 2025 года, заявили астрофизики. Ученые зафиксировали странный межзвездный 24-километровый объект, который движется в сторону нашей планеты. По их словам, это может быть замаскированный корабль космической цивилизации с враждебной целью."
-
Ну ты умеешь искать. Ну это железный довод.
-
Понятие собор и притч, придел понятия не одного и тоже. Притч Придел Пишут храм Исакия, но не придел или притч.
-
"Возражений от морского министра де Траверзе не последовало, и вскоре в Адмиралтействе был устроен новый храм св. Спиридона Тримифунтского с приделом во имя св. Исаакия Далматского. Таким образом, с устроением этой церкви причт Исаакиевского собора получил возможность беспрепятственно отправлять богослужения и все христианские требы для своих прихожан." "Летом 1821 г. в связи с кардинальной перестройкой Исаакиевского собора было принято решение устроить временный поместительный храм в здании Адмиралтейства, что и было сделано архитектором Монфераном. 12 декабря того же года ко Дню рождения Государя в Адмиралтействе был освящен храм по имя святителя Спиридона. А другой придел был посвящен преподобному Исаакию Далматскому. Однако и по завершении строительства Исаакиевского собора, уже в царствование императора Николая I Павловича, Адмиралтейский храм святителя Спиридона решили не упразднять."
-
Выше писал, место где проводит службу архиерей. Название сохраняется за церквью или храмом если архиерей перешел в другое место.
-
Комнату временную назвать Собором? Оригинально. Кстати название Собор сохраняется за зданием, если от туда ушел в другое место архиерей. Я был в домовом храме преподобного Сергия Радонежского при Экономическом лицее "РЭУ им. Г. В. Плеханова" - но это не комнатка, это строение большое.
-
Помойку сам вытащил, без документов на то, а я виноват. Нет таких архивных данных.
-
Пишут что венчание было в соборе. Пушкина хотели отпевать в соборе, не в некой времянке кои вообще небыло в помине. Про Адмиралтейство почитай что и когда там были домовые церкви.
-
Ничего, найди запись в архивах о нахождении в Адмиралтействе церкви Исакия Долматовского в этот период. А так это отмашка современных грантоедов, что где-то была пока строилось. Тоже архив поройся где он был.
-
Обычно к верху не расширяют так строения.
-
Тоже вопрос. Он по записям протоиерей, а венчал другой не из этой епархии. Город строили на болотах, так утверждают умные люди. Другие неумные люди проводят капремонт удивляются почему строили на болоте и этажи под землей или полуподвальные, при том что топило город постоянно и с упорством строили помещения ниже уровня земли.
-
Рисовальщики в команде Монферрана были, но не все картины того периода нарисованы ими, ну попался один рисовальщик. Не смеши, в соборе пишут источники. Документ есть, запись под номером 48 В Адмиралтействе была домовая церковь имени кого-то, закрыли ее потом, через некоторое время Монферран там сбацал другую домовую церковь и опять некоего святого, других там небыло и временно Исакия не располагался.
-
Питер в то время кроме Исакия более ничего не имел на то время? В Зимнем пару церквей было и по городу было много церквей, Казанский собор лет двадцать служил. Рисунок Монферрана показывает что даже временного там небыло, тем более строили на основании старого новый, все в лесах было, колонны ставили и поднимали. Потому и путаются в показаниях, всё пытаются представить откопаное более новым.
-
Вики пишет: протоиерей Алексей Иванович Малов: "Протоиерей Исаакиевского собора в 1836—1855 гг." Как так, стройка идет, третий храм разрушен, новый только строится, освящение собора произошло в 1858г и только после этого можно не нарушая законы проводить службы там, а службы были, венчания происходили. Вики пишет помер в 1855г. - умные и грамотные люди писали статью, но другие умные и грамотные не читали тех умных и написали пару книг упоминая Малова о его смерти 1885г.
-
Вот еще вики пишет про Альфонсо Бетанкур, сына того самого Бетанкура: "10 января 1837 года Георг Карл Геккерен (Дантес), служивший поручиком в Кавалергардском его императорского величества полку, венчался в Исакиевском соборе с Екатериной Николаевной Гончаровой (сестрой Натальи Николаевны). Поручителями со стороны Дантеса были — ротмистр Кавалергардского полка Альфонсо Бетанкур и виконт Д'Аршиак, а со стороны невесты — граф Г. А. Строганов, поручик лейб-гвардии Гусарского полка И. Гончаров, полковник Кавалергардского полка А. Полетика и нидерландский посланник барон Геккерен. На бракосочетании присутствовал А. С. Пушкин.[1]" Если Вики врет то есть труд с ссылками на документы: "Екатерина Николаевна в первом письме в Сульц к свекру писала: «...Наша свадьба состоялась в последнее воскресенье, 22 текущего месяца, в 8 часов вечера, в двух церквах — католической и греческой».11 Видимо, именно в такой последовательности. Щеголев указывал, что «бракосочетание было совершено 10 января по католическому обряду — в римско-католической церкви Св. Екатерины и по православному — в Исаакиевском соборе. Свидетелями при бракосочетании расписались: барон Геккерн, граф Г. А. Строганов, ротмистр Кавалергардского полка Августин Бетанкур, виконт д’Аршиак, л.-гв. Гусарского полка поручик Иван Гончаров и полковник Кавалергардского полка Александр Полетика».12 Венчание совершил священник Андрей Райковский, дьячок Филипп Шишков».2"
